鄉野再出發

　　核心提示："世界上所有的城市都在懷念鄉村，self storage做著還鄉的夢"。而在中國，歷次重大改革的起點，往往是從農村出發。激越于城市化浪潮的浙江，更是以美麗鄉村建設的探索實踐，鋪陳出城鄉統籌融合發展的新景。鄉村為何要美麗、鄉村如何更美麗？從"美麗鄉村"到"美麗中國"，城鄉生態早已變化萬千，卻依然需要清晰地回答這番追問。（一） 洪流·困惑·想象力　　中秋在即，華夏子孫的心中，泛起或濃或淡的鄉愁。城里的月光照耀夢想，此時此刻，讓人牽腸掛肚的，卻是那曾經生活過的、靠月光照亮夜路的鄉村。　　這是個回家的日子。大巴在公路上奔跑，列車在鐵軌上前進，由城市到鄉村的步伐，在這傳統節日的氣氛里，愈發響亮。鄉野的雲，鄉野的風，總有一股攝取人心的力量。　　"鄉土中國"，社會學家費孝通在上世紀40年代做出的論斷今天仍適用。這般情感，在時代的大背景下，有特殊的意義——今日中國，城鎮人口已經超過農村人口，城鎮化仍然是未來中國的大趨勢，鄉村無形的消失每天都在發生，離土離鄉的糾結每天都在上演。　　帶著尋覓"鄉土中國"的困惑，當代學者梁鴻寫出了《中國在梁莊》。在她看來，"一個鄉村的歷史，是國家和民族史的縮影。"　　鄉村，一個令中國人百感交集的名詞。數千年前，灌溉的需要讓分散的農民聚集，華夏大地的原野上便出現了星羅棋布的村落，那裡孕育著影響整個人類的農耕文明，鄉村是禮儀的發源地，也是傳統倫理的根基。　　但縱觀近代中國史，鄉村無不是以貧窮、愚昧、閉塞、落後的面貌出現，一個傳統的農業大國成為世界現代化進程的落伍者，現代化之于千萬中國鄉村、之于上億中國農民，有夢卻無路。　　當時間走到21世紀的門檻前，曾經義無反顧背起行囊沖向城市的中國人，初嘗經濟小康的喜悅，同時又遭遇發展中的�多矛盾。　　城市面臨著諸多挑戰，不僅是空間的擁擠、資源的短缺，還有環境的汙染、文化的碰撞。我們轉身向鄉村張開雙臂，試圖要去尋找精神的家園，尋回鄉村所代表的生活方式和價值觀。　　歷史總是擅長用偶然展開它壯闊的劇情，只有善於從歷史中尋找永�的人，才能獲得走向未來的智慧。歷史洪流中的鄉村，正在經歷著怎樣的變化？對於我們每一個人的意義在哪裡？鄉村又向何處去？　　這是一個需要想象力的年代，鄉村穿行在現代化巨大的挑戰中。（二） 征途·還鄉·倫敦碗　　"我孤獨地漫遊/像一朵雲/在山丘和谷地上飄蕩/忽然間我看見一片/金色的水仙迎春開放/在樹蔭下/在湖水邊/迎著微風起舞翩翩"　　2012年倫敦奧運會的第一幕，取自英國湖畔派詩人威廉·華茲華斯的詩歌。奧林匹克體育場瞬間變成如詩如畫的英國鄉村，那裡有石頭搭建的農舍、茅草堆成的屋頂、野餐的家庭、耕作的農民、綿羊、奶牛、山羊。　　世界驚訝得瞪大雙眼：從農業文明到工業文明，從鄉村文明到城市文明，從高碳文明到低碳文明……人類的不懈追求，都在奧運會上留下醒目的足跡，成為許多國家經濟轉型、社會進步的標誌性事件。"倫敦碗"里的英國鄉村，想要講述並預言著世界怎樣的改變？　　燈光閃爍，時光閃回，18世紀下半葉，蒸汽機吐著白氣，以勢不可擋的姿態推開英國現代化大門，也推開了近300年的世界現代化史。這個孤懸一隅的小島，成為跨越兩個世紀世界發展的領頭羊，在人類漫長的居住史上，英國成為第一個主要在都市居住的民族。　　可時間總愛開些玩笑，300年後的英國，輝煌已經成為歷史，在這個時候英國人又重新拾起鄉村的快樂，每年下鄉的人數遠遠高于進城的人數。　　"對我來說，英格蘭就是鄉村，鄉村才是英格蘭。"英國前首相斯坦利·鮑德溫深情地說。走過高速發展和喧囂浮躁的年代，英國人開始在鄉間，尋找英國的文化身份，重新拓展生活空間。　　這並不是一時的心血來潮。國際金融危機、氣候變化、能源和糧食安全、核擴散、城市化浪潮等一系列全球性挑戰，撼動著全球經濟板塊結構和政治生態氣候，全世界的國家，無論處於哪個發展階段，都在追問著同一個問題：現代化的征途，將把人類帶到何方？　　在這樣的歷史方位下，"鄉村"以全新的內涵進入我們的視野。"世界上所有的城市都在懷念鄉村，做著還鄉的夢。"當代作家王安憶這樣寫道。　　鄉村的意義，早已掙脫出地理範疇，而是涉及到人類生活的本源問題——人與自然、人與自我、人與人、民族與世界、科學與自然等等。　　"倫敦碗"中的美麗鄉村，也許正預示著，作為人類主要居住形式之一的鄉村，將承載更多的期望。（三） 傳奇·脈動·落腳點　　英國衛報記者喬納森·華茲講過一個故事：小時候大人告訴他，如果十億中國人一起跳起來，地球將偏離軌道，人迷你倉會因此毀滅。憂心忡忡的他從此每晚睡前都要祈禱："不要讓十億中國人一起跳起來"。　　後來他來到中國，發現十幾億中國人真的"跳起來"了，他們以只爭朝夕的速度，奮起直追人類現代化的潮流。　　事實上，華茲的擔憂，也是中國人自己的擔憂——歐美發達國家用了將近300年，才使10億左右人口進入工業社會；中國僅用了60年，就將13億人帶入工業社會，演繹了人類發展史上的傳奇。今天，進入現代化"下半場"的中國，面臨的一大問題，就是曾經被現代化浪潮擠壓的鄉村和鄉村社會。　　90多年前，魯迅《故鄉》的開頭是這樣寫的："我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十餘年的故鄉去……蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。"　　那時的歷史環境，山雨欲來風滿樓的陰霾，漸漸開始籠罩鄉土，雞犬相聞的小國寡民幻想已經破滅，然而取而代之的是什麼，尚看不清未來與前路。　　90多年後，王澍獲普立茲克建築獎，紐約時報在報道該新聞時，所配發的圖片是他設計的寧波博物館——它坐落在一片"小曼哈頓"的商業區里，原材料就是從當地30多個傳統村落搜集來的600多萬塊廢磚瓦片。　　此時的社會背景，經濟學家說，中國城鎮化是世界城市化史上規模最大，背景最為複雜，面臨的問題和壓力也最大；社會學家說，在經濟社會快速轉型期，心理容易失衡、人文精神容易淡漠、傳統道德約束式微……　　這就是中國城鄉面對的現實，有欣喜，也有惆悵。雖然放在人類城市化進程中來看，這是再正常不過的現象，但中國這個世界上最大的發展中國家，面臨著與西方發達國家不一樣的發展背景，"鄉村"在當下中國的語境里，直接反映于農業、農村、農民，直接牽連著城市的脈動，是一個更為宏大的命題。　　中國歷次重大改革的起點，往往是從農村出發。落腳點，也必然回歸鄉村。"美麗鄉村"——中國人提出的鄉村建設路徑，是對現代化的誠懇自省，也是著眼未來的前瞻性思考。（四） 開放·變革·新鄉土　　2011年9月，美國紐約時代廣場。華西村形象宣傳片在這個世界最大的城市上空登場，整排的別墅、摩登的高樓，儼然一個現代化的城市，廣場上不息的人流似乎放慢了腳步，注視著"新農村、新中國"。　　一年之後，同樣的地點。來自黑高村和東旺村之間的千島菜花再次吸引世界的目光，千百垛田漂浮于水中，近處村民悠然搖櫓，遠處民居錯落有致，人們驚嘆"美麗鄉村、美麗中國。"　　中國的鄉村，到底是什麼樣？如果說歐美鄉村呈現在我們眼前的，是廣袤的農田和散落的鄉村小屋的恬靜景象，那麼行走于中國鄉村，人們則會驚訝于其多樣化的姿態——大廈林立的經濟強村，青山綠水的生態村落，深厚歷史的文化古村……鄉村因為地理環境、歷史變遷，展現的是自然和人類互動中不同的風貌。　　多元的不只是形態。《新農夫，新城鄉》、《鄉紳歸田》、 《村官再歸來》、《居鄉村，知鄉里》……我們的一個個大字標題，將鄉村正在經歷的變化，將各種類型的鄉愁、田園夢和重建鄉村的努力，刻畫得淋漓盡致。　　在都市人高喊"回到故鄉"的時代中，一個從未在城市生活的農民也許會疑惑：城里人新鮮一陣怕是會走的，有誰會放著城市現代化生活不過？我們剛沾上現代化生活的光，就號召回到鄉村了？美麗鄉村，將會把故鄉變成什麼模樣？　　學者認為，新農村建設有時會發生"錯位"，因為對於不同的鄉村、不同生活狀態的人群來說，觀察和改造鄉村的視角大相徑庭。　　毋庸置疑，以工業化、市場化和城市化為主要特徵的現代化進程，是人類社會發展的基本方向，也為新鄉土注入了開放、平等、變革等鮮活的時代價值血液，從而為其提供了實現轉型的"現代之源"。　　從這個角度開始，我們開始描摹心中的美麗鄉村——　　鄉村是多元的鄉村，他們性格迥異，他們面貌多樣，他們依舊廣闊，可以像大地一樣安放城市，讓生活在此地的農民感受到現代生活的便利，讓生活在城里的人們不因走得太快而丟掉靈魂；　　鄉村是合作的鄉村，他們需要村民改造，需要農村精英回鄉，需要城里同鄉尋祖，需要大學生村官當政，需要退休人員榮歸，當然也需要白領社群，他們帶來全球化之風、新生產模式和新興變革力量；　　鄉村是共享的鄉村，還是那片視野中熟悉的土地，但卻新鮮而充滿活力，它承載著中國城鄉均衡發展、構建和諧社會、實現社會穩定的希望與夢想……　　據悉，國務院將在杭州桐廬召開全國"千村示範萬村整治"工程、建設美麗鄉村現場會。因地制宜建設新農村的思路，將給廣闊的大地提供更多的希望。我們期待，鄉村讓城市更美好。　　中國鄉村的未來，比你所想象的，更加需要你。文件倉