為什麼要吃素

在中國，儲存倉傳統的素食者多半是出于信仰而作出這個選擇。中國佛教協會曾對僧人有過生活上的要求，即"素食、獨身、僧裝"。從中，可以看出漢傳佛教對素食的重視程度。但在南傳和藏傳佛教中，卻沒有相關規定。這是為什麼呢?因為南傳繼承原始佛教的傳統，托缽乞食，施主們給什麼就吃什麼，對飲食沒有特別禁忌。至於藏傳，雖和漢傳同屬大乘佛教，理應素食，但藏地氣候寒冷，少有蔬菜，也沒有形成素食的習慣。到了今天，隨著三大語系佛教相互交流的深入，隨著交通和生活條件的極大改善，有不少南傳和藏傳的大德們開始提倡素食。因為素食不僅代表了一種飲食習慣，更是源自佛教慈悲精神的一種修行。所以，素食雖是作為漢傳佛教特有的生活方式，但它的影響正在不斷擴大。與此同時，隨著人們對動物保護和環境保護意識的增強，以及對健康、營養等問題的重新認識，還有不少人由於宗教以外的原因選擇了素食，其中不乏文體明星和各界知名人士。可以說，素食正在呈現世界化的流行趨勢。雖然素食是漢傳佛教特有的傳統，但這一選擇並非別出心裁，而是以大乘經教為依據的。佛教在西漢哀帝時傳入中國，當時來華的印度僧人並未嚴格吃素，漢地自然也沒有素食之風。直到梁武帝時期，經過他的大力倡導，素食才成為僧人必須遵循的行為規範。梁武帝是一位虔誠的佛教徒，精通教義，經常搭上縵衣為王公大臣們說法。梁武帝在研讀經典過程中發現，大乘經典明確提出，佛子迷你倉最平斷除肉食。如佛陀在《涅槃經》中說:"善男子，從今日始，不聽聲聞弟子食肉。若受檀越信施之時，應觀是食如子肉想。"為什麼要這樣做呢?佛陀接著告訴我們:"夫食肉者，斷大慈種……其食肉者，若行、若住、若坐、若臥，一切�生聞其肉氣，悉生恐怖。譬如有人近獅子已，�人見之，聞獅子臭，亦生恐怖。"作為大乘佛子，在成就智慧的同時，還要成就慈悲。而食肉會令�生心生恐懼，不敢接近，有違慈悲的修行。而在《楞伽經》中，佛陀也告訴我們:"夫食肉者，有無量過，諸菩薩摩訶薩修大慈悲，不得食肉。"接著，佛陀進一步闡述了肉食的過患和素食的功德:"貪著肉味，更相殺害，遠離賢聖，受生死苦;舍肉味者，聞正法味，于菩薩地如實修行，速得阿耨多羅三藐三菩提。"除了經典依據，"梵網菩薩戒"明確規定:"若佛子故食肉，一切肉不得食，斷大慈悲性種子，一切�生見而舍去。是故一切菩薩不得食一切�生肉，食肉得無量罪，若故食者，犯輕垢罪。"禁止肉食的原因就在於，吃�生肉會影響慈悲的修行，令�生對你心懷恐懼。菩薩要攝受�生，令�生歡喜，令�生樂於親近，如果使他們感到恐懼之心，就不能與之廣結善緣，進一步度化他們。是以，梁武帝根據這些大乘經律撰寫了《斷酒肉文》，勸勉四�弟子勿飲酒食肉，並明令出家�必須戒除酒肉:"若食肉者，障菩提心，無菩薩法，無四無量心，無大慈大悲。以是因緣，佛子不續。"說禪蔣立冬黃松繪圖迷你倉